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중국선교/1996-1998 정착

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목단강으로 1996 목단강 정착 10. 30, 1996 목단강시 牡丹江(Mǔ‧danjiāng) 아들을 먼저 하늘나라로 보내고 허전한 우리의 마음은 중국 선교에 대한 기대로 채워지고 있었다. 우리는 모든 염려와 시름을 뒤로하고 서울로 나가는 날틀에 몸을 실었다. 마침 우리 옆자리에는 사고 차에 탔다가 중상자가 된 홍현주 어머니와 함께 자리하게 되어서 위로해 드리며 태평양을 건넜다. 한국에 머무는 두 주 동안 양가 형제들과 주안에 형제자매들로부터 위로와 사랑의 선물들을 받도록 해 주셨다. (동생 정희와 은영 100만, 이희만 10만, 김종덕 $200, 김명근 10만, 강북교회 10만, 박상호 30만, 박영호 10만, 박석호 50, 큰 처형 7만, 수원 처형 10, 순호 처제 10만) 김포공항 9.30,1996 정교수와 그 교회..
나의 살던 고향 1997 1997년 새해가 밝았다. 그토록 목메던 중국 선교를 위하여 지난 3년간은 너무나 많은 고뇌와 인내의 시간이었다. 목단강은 내가 5살까지 살았던 동심의 세계가 있는 고향으로 55년 만에 중국 사람이 되기 위하여 고향에 돌아왔다. 조선분들은 나가지 못해서 환장들인데, 이 썩어질 중국은 뭐하러 왔느냐고, 묻는다. 육신의 눈으로 보아서는 현실은 한 걸음도 나아갈 길이 열릴 것 같지 않지만, 주님의 은혜로 여기까지 오게 되었다. 영의 눈으로 보이는 현실은 그저 희망과 가능성이 넘치고 있었을 뿐이다. 낯설고 물선 이곳에서 이제부터는 기도와 믿음으로 현실을 해치고 나아가야 할 것이다. 유치원을 지으려는 환쟈향도 지리적으로 좋은 곳도 아니다. 그래서 조건이 좋은 곳이 있다면 옮기고 싶은 생각이 일어나지만, 빈손으로 ..
조선족 학습 1997 공개적으로 집회를 하고 학습하기 어려운 중국에서 우리가 수도 없이 해 온 것이 소규모의 성경학습 반 활동이다. 그 가운데 얼마를 실어 본다. 지금은 시간이 많이 흘러가지만, 우리가 그때 어디서 무엇을 하였는지 기억이 새로워진다. 아파트 학습 12.29-31, 1997 김홍섭-구림숙, 설원식-리순월, 오용남. 학습을 하는 가운데 간증문을 쓰게 했는데， 두 자매가 쓰지 못한다. 쓰도록 격려하여 다음 날 아침 반장씩을 썼다. 일생에 처음 글을 반장이나 써 본 것이다. 이제 이 만큼 썼으니까 또 더 길게 쓸 능력이 생기게 되었으니, 이들에게는 얼마나 큰 경험인가! 저녁 성경공부를 하는데 갑자기 문 두드리는 소리가 난다. 우리는 깜짝 놀라서 숨을 죽이고 있다. 계속 두드린다. 한 자매가 문에다 대고 누구냐고 물으..
단동((丹东, dandong) 1997 단동(丹东, dandong) 9.22-30, 1997 1997년 5월 단동 시 민정국(민정국)으로부터 유치원이나 양로원 사업을 위하여 의논하고 싶다는 초청을 받았다. 목단강에서 저녁 열차로 15시간 밤새 달려서 다음 날 아침 심양 역에 내렸다. 심양에 사는 조 자매가 단동 표를 사서 우리를 기다리기로 했는데 단동 기차 시간이 다 되어도 나타나지 않아서 답답한 가운데 있다가 기차표를 사기로 했다. 그때만 해도 아직 중국은 줄을 서서 표를 사는 일은 없었다. 몰려든 인파들의 돈을 쥔 손들은 모두 창구를 향해 뻗쳐 있고 너도나도 표를 달라고 소리치고 있었다. 이 어지러운 인파 속에서 겨우 단동 표를 달라고 하여 사서 보니 단동 표가 아니고 장춘 표였다. 내 중국 발음이 아무리 시원찮아도 단동, 장춘은 발음 자..
아파트 학습 조선족 가정교회 1.1997 다투고 나누어지는 조선족 가정교회들 중국이 시장경제체제를 도입하여 세계를 향하여 문을 열자마자 온갖 자본주의의 쓰레기 문화들이 쏟아져 들어오면서 중국 사회는 퇴폐한 문화와 물질 제일주의로 탈바꿈하게 되었다. 배금주의 사상이 만연하면서 개인과 개인 그리고 공동체 관계는 멀어지고 오로지 내가 살아야 한다는 이기주의가 자리를 대신하였다. 돈을 벌어야 한다는 강박관념은 생명 천시 풍조에 이르게 되었다. 개방과 함께 한국 기독교는 재빠르게 중국 조선족 선교에 헌신했다. 사회주의 혁명 반세기 동안 고립된 채 기독교가 무엇인지도 모른 채 살아온 조선족 마을에 한국 기독교인들이 반가움으로 찾아들었다. 계동 현 평양전 하남 조선족촌은 150호 정도의 오지에 있는 조그마한 농촌 마을이다. 연변..
이런 일 저런 일 중국식 손님 대접 문화 강남 조선족 소학교 교장의 초청으로 학교에 갔다. 교무실에서 김인순 여선생이 나에게 본이 어디냐고 물어서 알고 보니 종씨 집안 동생뻘이 되었다. 이 여선생 덕분에 집안 형님과 조카들도 알게 되어서 반가웠다. 오늘 함께하는 손님은 목단강 시 동안구 만사 처 주임 한족 부부와 조선 사람 성형과 의사 서성복 씨였다. 조선 식당에서 식사하면서 서로 사귀는 시간을 가졌다. 식사를 마치고 나와서 헤어지려고 인사를 하자, 교장이 아니라고 하면서 한 곳에 더 가야 한단다. 따라가 보니 가라오케(노래방)였다. 평생 처음 중국 노래방에 와 본 것이다. 공기도 안 좋고 분위기도 안 좋아서 힘들어하다가, 교장에게 공기도 나쁘고 그만 가자고 해서 나오니 저녁 6시였다. 이제 정말 헤어지는가 하고 인사를 ..
3. 조선족 가정교회 1997 다투고 나누어지는 조선족 가정교회들 1997 중국이 시장경제체제를 도입하여 세계를 향하여 문을 열자마자 온갖 자본주의의 쓰레기 문화들이 쏟아져 들어오면서 중국 사회는 퇴폐한 문화와 물질 제일주의로 탈바꿈하게 되었다. 배금주의 사상이 만연하면서 개인과 개인 그리고 공동체 관계는 멀어지고 오로지 내가 살아야 한다는 이기주의가 자리를 대신하였다. 돈을 벌어야 한다는 강박관념은 생명 천시 풍조에 이르게 되었다. 개방과 함께 한국 기독교는 재빠르게 중국 조선족 선교에 헌신했다. 사회주의 혁명 반세기 동안 고립된 채 기독교가 무엇인지도 모른 채 살아온 조선족 마을에 한국 기독교인들이 반가움으로 찾아들었다. 계동 현 평양전 하남 조선족 촌은150호 정도의 오지에 있는 조그마한 농촌 마을이다. 연변대학을 다니던 자매가..
4. 유치원 조인식 1997 1. 영안시 환쟈향 유치원 건축공사비 예산 2.1997 오늘 환자향(면) 회의 사무실에서 간부들과 유치원 건축공사비에 대해서 의논을 하였다. 향 정부에서는 1㎡에 850원을 내놓았다. 나는 너무 비싸다고 하면서 500원 예산을 내놓았다. 오후에 다시 유치원 건축비를 의논하여 1㎡에 550원으로 조정이 되었다. 내 유치원 부지를 누가? 그런데 4월에 연길에 가서 한국에서 오는 아멘 선교회 팀과 올라오다가 유치원 땅을 보여주려고 환쟈 향에 들렸는데, 이게 웬일인가? 내 땅에 누가 집을 짓고 있었다. 향 정부에 들리니 향 장하던 사람은 향 서기가 되었는데 그 사람에게 어떻게 된 일이냐고 물으니 향 장이 영안 시에 갔다고 나중에 물어보라고 둘러대고 있었다. 기가 찬 일이었다. 지방정부가 계약까지 해 놓고 이렇게..

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